Встречи Рел. — Философских Собраний в Академии
В последние годы в Духовной Академии в Александро-Невской Лавре произошли значительные изменения в организации и деятельности Рел. — Философских Собраний. Ректор Сергий Финляндский предложил проводить собрания в академической церкви, на хорах, что стало поворотным моментом в их существовании. Сергий, председатель собраний, отличался кротостью и способностью смягчать споры. Вице-председателем был другой Сергий, архимандрит и ректор семинарии. Эти собрания, проводимые в условиях попустительства со стороны иерархов, особенно под влиянием чиновника Скворцова, стали более открытыми и интеллигентными, включая приват-доцентов и профессоров Академии. Скворцов, используя свою роль миссионера, стремился к массовому возвращению интеллигенции в православие. Члены собраний, насчитывающие значительное количество последователей, стали более смелыми в своих спорах, даже критикуя Скворцова. Однако, один из участников, монашествующий Сергий, привлекал внимание своим необычным образом жизни: красное лицо, широкие добродушные глаза, светлые волосы, перстни, которые, несмотря на запрет, были замечены и запомнены. Его репутация была неоднозначной – он был одновременно молод и красив, но также сухим и вспыльчивым, особенно в семинарии. Его история с ненавистью в семинарии, где его «устроили» с помощью углей в печке, и последующим удалением, отражает сложные взаимоотношения внутри монастыря. Сергий, председатель собраний, предложил проводить собрания на церковных хорах в ночь Светлого Воскресенья, что вызвало интерес и поддержку среди членов собраний, включая епископа Сергея, его председателя. Ночь Светлого Воскресенья в Петербурге, описанная как странная и не имеющая вначале торжественного настроения, стала местом для встреч. Участники собраний посещали академическую церковь, расположенную рядом с Академией, где проводились службы на хорах. Церковь, с ее темными и узкими хорами, создавала особую атмосферу, в которой звучал голос чтеца, отражаясь от стен, а в центре царила тишина. Освещение в церкви было тусклым, создававшим полумрак, в котором мерцали свечи и лампадки. В комнате, где готовился «разговенье», присутствовали члены собраний, которые обсуждали различные вопросы и делились своими мыслями. Эта комната, с ее небольшим количеством стульев и тусклой лампочкой, служила местом для неформального общения и обмена идеями. В целом, собрания стали более открытыми и влиятельными, что отражалось в участии в них различных интеллигентов и академиков. Описанная ночь, с ее странной атмосферой ожидания, отражает уникальную атмосферу, царящую в Петербурге в ночь Светлого Воскресенья, когда улицы и храмы были заполнены людьми, а небеса усыпаны звездами. Эта ночь стала поворотным моментом в истории Рел. — Философских Собраний, ознаменовав переход к более открытой и интеллигентной форме их деятельности.