Неудачные Крещения в Деревне
Кирилл Дьячок и поп Ипат находились у старенькой купели, где дети пели, как козлы. Купец, отец детей, выражал недовольство ситуацией, говоря, что его «проучу» за «злодеи» и за церковный сенокос. Ему приходилось сидеть без дохода и почета. Поп Ипат, в отместку, стал погружать детей в воду, крестя их под разными именами: Голиндуха, Ёвпл, Хуздазад, Турвон, Лупп, Кирса, Сакердон, Ексакостудиан, Проскудия, Коздоя. В деревне поднялась шумная перебранка, в которой Ермил обвинил кума Сысоя в том, что тот носил детей крестить, как пса. Клим и Антон также поссорились, споря о том, как зовут мальчика. Кума, не в силах объяснить, как мальчика назвали, сказал «сам». Поп Ипат, крестивший мальчика, назвал его Демьяном, который был под кустом. После этого мальчика, Демьяна, сбросили. Кума честил своего прокума, спрашивая, где он крестил ребенка, и как его зовут. Народ, услышав шум, начал ругаться и вопить. Сурин Наум благодарил кума за Голиндуху, и крестины кума запомнил на века. Кума говорил, что никто не виноват, кроме попа Ипата. Ходили слухи, что поп, находясь в состоянии опьянения, пытался ссылаться на святцы. Однако, автор текста утверждал, что сам при этом не был участником происшествия. В деревне царила суматоха и хаос, вызванный неудачными крещениями и последующими ссорами. Кузькина жена билась в постели, спрашивая кума, откуда принесли Ёвпла. Народ благодарил кума за Голиндуху, и крестины кума запомнил на века. Кума говорил, что никто не виноват, кроме попа Ипата. Ходили слухи, что поп, находясь в состоянии опьянения, пытался ссылаться на святцы. Однако, автор текста утверждал, что сам при этом не был участником происшествия.