История и Культура Башкирского народа
В горной местности Урала существует полукочевой народ, имеющий сложную историю и культуру. В начале XIX века этот народ обращался за защитой и признанием к царю Иоанну Грозному, опасаясь набегов сибирских князей и монгольских татарских орд. Однако, они сами также совершали набеги на соседние чудские племена, похищая женщин. Происхождение народа остается неизвестным, но его язык, наречие и произношение имеют черты, сочетающие в себе татарские, монгольские и даже чудские элементы. Народ этот называет себя «башкурт». Ученые пытались расшифровать это слово, предлагая различные значения, такие как «главный волк» или «главный пчеловод», а также обозначая его как отдельное племя или владение. Башкиры утверждают, что происходят от ногайцев, отделившихся от них из-за внутренних распрей. Также упоминаются родственные связи с бурятами, а Чингисхан, родоначальник дивного Чингисхана, считается посещенным солнечным лучом. В древности башкиры разделились на племена или волости, каждая из которых имела свой уран, отклик, тамгу, рукоприкладной знак, дерево и птицу, которые были распределены самим Чингисханом. Современные исследователи пытаются найти предков башкиров в маджарах (современных венграх), а ныне башкиры, составляющие казачье войско около 200 000 человек, расселились от Уральского хребта до Яика и Белой реки. Многие башкиры до сих пор кочуют летом, занимаясь скотоводством, охотой и пчеловодством, употребляя в пищу кумыс и крут. Другие поселились оседлым образом, занимаясь земледелием, пчеловодством и торговли. Несмотря на интеграцию в соседние татарские общины, башкиры сохранили многие свои верования и традиции. В частности, существует поверье о злом духе дью-пари (див и пери), принимающем различные формы, включая человека, кошку, собаку и тигра, а иногда даже с золотой гривой. Башкирские воины прославились сражениями с этим чудовищем. Также существуют поверья о леших, водяных, русалках и джиннах, населяющих леса, горы, воды и пещеры. Эти существа, известные как джинн, обладают доброй или злой природой. Башкиры рассказывают о пещерах, таких как Вельская (Шуллюган-таши), расположенной на берегу реки Белой, где находились каменная собака (див), озеро Елки-кичкан, где Кунгрбай, башкир Бурзянской волости, спасал лошадей, выплывших из озера вслед за ним, и многочисленные подземные палаты, украшенные известковыми капельницами и каменными шандалами. Эти пещеры служили убежищем для башкир во время смут и возмущений. Со временем, многие из этих традиций и верований угасли, оставив лишь воспоминания о золотом веке. Описаны особенности быта, обычаи и верования башкирского народа, их связь с природой и их взаимодействие с другими племенами и народами, населявшими Уральские горы.